尼科洛的微笑
「我一直沉迷於馬基雅維里,沉迷於他的政治思考和著述,尤其沉迷於他對生活和其他人報以微笑的方式。我寫下這些文字,是想理解他的微笑所包含的意義。這種微笑流露在他的書信裡,流露在他的作品裡,流露在他的幾張肖像畫裡。我認為他的微笑象徵著一種對生活的偉大理解,這種理解甚至比他的政治思想還要深刻。」
「如果說這個故事(按:指「馬基雅維里之夢」的故事)裡有任何古怪之處的話,那就是他在生命的最後日子裡還有力氣說笑。彌留之際的尼科洛早已成為一個傷心、失望、聽天由命的人了。他的臉上寫滿疲倦,他的雙唇因痛苦而扭曲,他的雙眼已經失去了在那些流傳下來的、照他年輕時的樣子畫的肖像畫裡流露的那種智慧、嘲弄和諷刺的神情。他凝視的目光迷失在不遠處,他的思緒轉向了過去。他不再能夠像他會見君主、教皇、國王和皇帝時那樣,保持挺拔而自信的姿態,他滿身疲憊──太多的旅行,白天黑夜縱馬驅馳,太多不顧後果的與時間賽跑,太多破碎的希望,太多未實現的夢,尤其是,太多從對手們那裡來的愚蠢、惡毒和殘忍。」
──以上摘錄自維羅利(Maurizio Viroli)《尼科洛的微笑:馬基雅維里傳》(Niccolò Machiavelli)
「也許,這就是他(按:指馬基雅維利)最終的孤獨。他知道,就算他的思想能夠貢獻出去創造歷史,他也將不復存在了。這個知識份子不相信知識份子能創造歷史。而且,通過他的烏托邦,他關於資產階級民族國家的開始已經說了太多的話,不能不受到那段歷史的控告。也許只有另一個思想體系能夠通過它的拒絕、它的立場,得以接近馬基雅維利的思想,把他從孤獨中拯救出來:這就是馬克思和葛蘭西的思想體系。」
──以上摘錄自阿爾都塞(Louis Althusser)〈馬基雅維利的孤獨〉(“La Solitude de Machiavel”)
「如果說這個故事(按:指「馬基雅維里之夢」的故事)裡有任何古怪之處的話,那就是他在生命的最後日子裡還有力氣說笑。彌留之際的尼科洛早已成為一個傷心、失望、聽天由命的人了。他的臉上寫滿疲倦,他的雙唇因痛苦而扭曲,他的雙眼已經失去了在那些流傳下來的、照他年輕時的樣子畫的肖像畫裡流露的那種智慧、嘲弄和諷刺的神情。他凝視的目光迷失在不遠處,他的思緒轉向了過去。他不再能夠像他會見君主、教皇、國王和皇帝時那樣,保持挺拔而自信的姿態,他滿身疲憊──太多的旅行,白天黑夜縱馬驅馳,太多不顧後果的與時間賽跑,太多破碎的希望,太多未實現的夢,尤其是,太多從對手們那裡來的愚蠢、惡毒和殘忍。」
──以上摘錄自維羅利(Maurizio Viroli)《尼科洛的微笑:馬基雅維里傳》(Niccolò Machiavelli)
「也許,這就是他(按:指馬基雅維利)最終的孤獨。他知道,就算他的思想能夠貢獻出去創造歷史,他也將不復存在了。這個知識份子不相信知識份子能創造歷史。而且,通過他的烏托邦,他關於資產階級民族國家的開始已經說了太多的話,不能不受到那段歷史的控告。也許只有另一個思想體系能夠通過它的拒絕、它的立場,得以接近馬基雅維利的思想,把他從孤獨中拯救出來:這就是馬克思和葛蘭西的思想體系。」
──以上摘錄自阿爾都塞(Louis Althusser)〈馬基雅維利的孤獨〉(“La Solitude de Machiavel”)
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